Forums

7 июля — Иван Купала: до солнечных лучей девушки омывались росой с травы.
А в копилке нашего конкурса уже есть первые рассказы. Напоминаем, что до окончания приёма рассказов осталось две недели. 

Вот и пришёл Солнцеворот, время, когда заря с зарёй сходятся, выходят на поверхность заклятые клады. зацветает папоротник, а нечисть всякой масти получает безграничную власть на земле. А пока нечистые куражатся, мы ждём ваши рассказы на нашу почту.  В теме письма указывайте "Купальские ночи 2019". В теле письма обязательно укажите имя-фамилию и псевдоним, если есть, никнейм на сайте и названия рассказов.  Ждём с нетерпением! 

Друзья! Приближается макушка лета - Купальские ночи, самые короткие, самые светлые и самые мистические, когда нечисть ненадолго получает полную власть над миром живых. В преддверии этого времени наш сайт объявляет конкурс рассказов в жанре хоррор и мистика. А как же иначе! Время-то сами понимаете какое! Тема конкурса "Купальские ночи", а значит, нам подойдут рассказы о всевозможной водяной нечисти, будь то русалки, мавки, водяные, ичетики, лобосты и прочая славянская и не только нечисть. Чем она гаже и незнакомее, тем лучше для нас. Давайте соберём большую коллекцию нечистых! Кроме того, нам вполне подойдут рассказы, связанные с обрядами, жуткими ритуалами и колдовством (какая же купальская ночь обходится без этого!) Лишь бы всё это так или иначе было связано с праздником Купалы!  Итак, мы принимаем на конкурс тексты от 5000 до 30000 знаков с пробелами, напечатанные 12 шрифтом единичным интервалом. Написанные на русском языке с обязательным соблюдением правил (раз мы пишущая братия, то грамотность должна играть самую важную роль). Один автор может прислать на конкурс два своих рассказа. Написанные в соавторстве рассказы засчитываются каждому автору как один из рассказов. Значит, соавторы могут прислать один соавторский рассказ и один сольный. В конкурсе могут принимать участие только зарегистрированные на нашем сайте пользователи. Рассказы могут быть как новые, написанные специально для конкурса, так и старые, участвовавшие в других конкурсах и засвеченные таким образом в сети.  Приём рассказов начнётся с 20 июня и продолжится до 20 июля. Конкурс анонимный, рассказы выкладываться на сайте не будут, чтобы не светить их в общем доступе. В зависимости от количества присланных рассказов они будут разделены на несколько групп и авторы приступят к судейству с 21 июля и до 4 августа.  10 лучших рассказов из каждой группы попадут в следующий тур, где из них будут выбраны самые достойные, из которых будет составлен наш купальский сборник. Второй тур продлится с 5 августа и до 19 августа.  Финальный список будет объявлен 22 августа.  Присылать рассказы заранее, до назначенного времени не нужно. Такие рассказы, как и присланные после окончания приёма, к конкурсу допущены не будут. Начало приёма 20 июня в 00:00  окончание 20 июля в 23:59 по московскому времени.  Конкурсная почта: era.name@yandex.ru Для обсуждения рассказов будут созданы специальные темы на форуме. Эта ветка остаётся для обсуждения и вопросов, связанных с самим конкурсом.  Материалы для вдохновения вы вполне можете найти  на нашем сайте в разделе Мифология. Удачного участия всем!

Ховринская больница Больница эта – край чудес, вошёл в неё, и там исчез. Автор неизвестен. Среди жутких мистических мест Москвы особо можно выделить Ховринскую больницу, с которой связано множество городских легенд, одна мрачнее другой. Молва утверждает, что знаменитый московский недострой был возведён на месте старинного кладбища и церкви, которые снесли при строительстве, чем уже обрекли здание на проклятие. Известно ведь, что кладбища имеют своеобразную негативную энергетику, связанную с потусторонним миром. Да и не прощают мёртвые такого неуважения к себе. Недаром же, едва построенная, больница стала медленно проваливаться под землю. В середине восьмидесятых строительные работы были прекращены. Ховринка так и осталась недостроенной. Вскоре это место облюбовала секта сатанистов. Огромное заброшенное здание с большим четырёхуровневым подвалом как нельзя лучше подходило для проведения чёрных месс и жертвоприношений. Именно в подвальных помещениях и обосновались сатанисты. Проводили свои жутковатые ритуалы, приносили в жертву сначала бездомных животных, потом, почувствовав безнаказанность, переключились на бомжей. Вскоре деятельностью секты Немостор (Nimostor) заинтересовались органы. Слишком много заявлений о пропаже людей поступало в местные отделения, слишком мрачные слухи ползли по окрестностям. По официальной версии, прибывший к больнице ОМОН выкурил сектантов из подвала при помощи световых гранат и дымовых шашек, а после суда многих членов Немостора приговорили к высшей мере наказания – смертной казни. Однако городская легенда гласит, что на самом деле сдаваться властям сатанисты не захотели, завязалась перестрелка, в ходе которой силовики смогли оттеснить сектантов в один из многочисленных подвальных коридоров. Далее существуют две версии развития событий. По одной из них помещение с сатанистами затопили, по другой – взорвали гранатой и просто оставили умирать под завалами. Говорят, один из адептов Немостора, умирая, успел проклясть не только силовиков, но и каждого, кто рискнёт переступить порог Ховринки. С тех пор, как утверждает легенда, их неупокоенные души бродят по заброшенным корпусам, пугая многочисленных посетителей, толкая их на самоубийство, заманивая в ловушки, грозя страшной мучительной смертью всем, кто их видел. Спустя несколько лет после гибели Немостора сатанисты снова вернулись в Ховринку, обосновавшись уже на пятом этаже больницы. Легенда утверждает, что новую секту «Чёрный крест» организовали выжившие члены Немостора. И теперь они действуют намного осторожнее погибших предшественников. Свои обряды они справляют в некой тайной комнате, находящейся за раздвижной стеной, и пойдут на всё, лишь бы сохранить и её нахождение, и свою деятельность в тайне. Ещё одной легендой Ховринской больницы стал шестнадцатилетний подросток Алексей Краюшкин или для друзей Край, который шагнул с высоты восьмого этажа в шахту лифта из-за неразделённой любви. Рядом с местом трагической гибели друзья парнишки организовали что-то вроде мемориала. Правда, молва утверждает, что на самом деле тело Края нашли вовсе не в шахте лифта, а в одном из помещений больницы, которое теперь является местом обитания призрака. Над входом там время от времени проступает кровавая надпись «Край», и если кому случается забрести в обитель призрака, то можно увидеть полупрозрачную фигуру погибшего и ставшего вечным пленником ХЗБ. Менее известен Раф, ещё один призрачный обитатель больницы. Его почти никто не видел, да и известно о нём крайне мало. Одни говорят, что Раф был бродягой, пропавшим на территории Ховринки, другие считают его богом этого жуткого места. Как бы там ни было, все легенды сходятся в одном: неуловимый Раф часто помогает попавшим в беду посетителям Ховринской больницы. Многих счастливчиков, удачно выбравшихся из стен ховринского заброса, спас и вывел наружу именно бродяга Раф, неожиданно появляющийся из неоткуда и внезапно исчезающий за поворотом, когда опасность уже миновала. Он является единственной светлой силой и Хранителем Ховринки. Ещё одна мрачная тайна связана со вторым корпусом больницы, где должен был располагаться морг. Говорят, что такие глубокие подвалы были построены вовсе не зря. Там, на подземных уровнях до сих пор функционирует тайная лаборатория, проводятся секретные эксперименты и входы на уровни этой лаборатории тщательно охраняются. Недаром же Ховринка, если посмотреть на неё сверху, подозрительно напоминает знак «Biohazard» (биологическая опасность), а также сильно смахивает на известное по играм и фильмам здание корпорации Umbrella. Не иначе как создатели игры, а затем и фильмов «подсмотрели» внешний вид своих биоинженерных лабораторий именно здесь, в Ховрино. Тем более, к выходу первой игры Resident evil Ховринский недострой уже существовал во всём своём мрачном великолепии. Впрочем, даже без особой мистики мрачноватых историй у этого места вполне хватает. Местные рассказывают про некую сердобольную старушку, кормившую собак недалеко от Ховринки во времена деятельности Немостора. Когда одна из любимиц женщины потерялась, поиски привели её именно сюда, в ХЗБ. Собаку она нашла, но та была мертва, а лапы несчастной псины крепко стягивали верёвки. Рядом женщина обнаружила ещё несколько отрубленных собачьих лап. Возмущённая таким издевательством над животными старушка написала заявление в местное отделение милиции, но устроенные облавы так и не дали никаких результатов. Тогда женщина решила сама заняться поисками виновных. В один из дней, блуждая по заброшенной больнице, она оступилась и свалилась в одну из многочисленных ловушек, переломала ноги и умирала мучительной смертью несколько дней. Ховринка действительно как бы располагает к самым мрачным происшествиям на своей территории. Судите сами, огромная заброшенная территория, громадное здание с многочисленными коридорами, закоулками, затопленными мутной болотной водой подвалами, ветхими лестницами и полуразрушенными перекрытиями. В лихие девяностые излюбленное место для криминальных элементов. Эти стены наверняка помнят изнасилования, пытки и убийства людей, завлечённых сюда хитростью или привезённых насильно. Словно войдя во вкус, Ховринка продолжает и продолжает забирать жизни уже сама по себе, завлекая любопытных во всё новые и новые ловушки. Сводя с ума неясными голосами и стонами, внезапными холодными сквозняками, стуками, тенями, маячащими на стенах. Её тяжёлая атмосфера сама подталкивает слабых духом людей к совершению жутких поступков. Одна из историй о Ховринке рассказывает о паре молодых людей, из любопытства забредших на территорию недостроя. Они долго бродили по этажам, исследовали помещения. В какой-то момент девушка, не иначе как поддавшись мрачному влиянию этого места, заманила своего друга поближе к шахте лифта и столкнула его вниз, а потом просто ушла, оставив парня умирать одного среди холода и мрака. Давайте попробуем разобраться, действительно ли это место было проклято изначально, до своего строительства, или мрачная слава, накопившаяся за несколько десятков лет существования ХЗБ играет немалую роль в том, как воспринимают эту больницу люди. Что же представляло собой то место, которое в восьмидесятых годах отвели под строительство крупной московской больницы? Рядом с ХЗБ находится усадьба Грачёво, изначально именовавшаяся усадьбой Ховрино. И церковь, и сельское кладбище действительно существовали на означенной территории. Да вот только кладбище ликвидировали задолго до строительства больницы, в шестидесятых годах двадцатого века, когда Ховрино вошло в состав Москвы. Сельские дома снесли, кладбище сровняли с землёй, а на их месте построили жилые пятиэтажные кварталы. А церковь, основательно заброшенную в советские годы, но вовсе не снесённую, в 1991 году вернули верующим. Храм иконы Божьей Матери «Знамение» существует и поныне. Но если не проклятие, то что же на самом деле помешало Ховринской больнице открыться и принять своих первых пациентов? Почему её фасад к настоящему моменту ушёл в некоторых местах на несколько метров в землю? Всё прозаичней, чем гласят легенды, увы. Изначально территория рядом с Грачёво, где суждено было появиться Ховринскому недострою, было обыкновенным болотом с протекающей рядом речкой Лихоборкой. Наиболее вероятной причиной провала здания под землю является банальная ошибка при строительстве. Либо застройщики не учли, что на болотистой почве такое грандиозное сооружение строить не стоит, либо просто неправильно осушили существующее болото, поэтому вода стала заливать подвалы вскоре после начала строительства Ховринской больницы. Вот такая прозаичная история. Примечательно разве что название самой речушки, упрятанной под землю в бетонную трубу. Лихоборка… В давние времена, говорят, на её берегах стоял сосновых бор, в котором скрывались разбойники, нападавшие на купцов и просто прохожий люд. Лихие люди, грабившие и лишавшие жизней тех, кому выпадала несчастливая доля попасться им на пути. Может быть, с тех самых пор бродит Лихо по этим местам, ищет свои жертвы, манит их тайнами в мрачные закоулки Ховринки, чтобы никогда уже не отпустить.

Вы никогда не задумывались о том, сколько мы теряем с каждым годом? Да куда там, годом! С каждым днём. Год за годом. С каждым носителем. Уходят старики, а вместе с ними и те верования, былички, предания и суеверия, которые передавались из уст в уста. Теряются крупички знаний... И их не восстановить. Вместо плотного колоритного узора на ткани народных верований и представлений где-то так и останутся прорехи... Или всё же нет? Ведь есть ещё мы, внуки и правнуки своих деревенских дедов и бабок, гостивших в из избах, впитывавших с парным молоком и ароматом свежеиспечённого хлеба те самые крупицы народного богатства. Неужели оно пропадёт в нас? Исчезнет, будет выброшено нами вместе с ненужным хламом. Хотя бы в память о них, так любивших нас, мелких шалопаев, давайте не дадим ему пропасть...    Я хорошо помню… Мягкий говор своих ярославских бабушек, плавный, как широкие северные реки, с несвойственной московской речи безударной «ё». Детство… Прозрачные летние сумерки, и меня поспешно заталкивают в дом вслед за курами и прочей домашней живностью. Этакий неизменный вечерний ритуал, которому я возмущённо сопротивлялась. Мне хотелось обратно, на двор, в сумрачную прохладу, к комарам пению сверчков. Но двери запирались, окна занавешивались, и ход на улицу до утра был заказан. Кстати, бабулек моих тоже калачом нельзя было из дому выманить. Поначалу я настойчиво просилась хотя бы у крылечка постоять, продлить ещё один летний день на полчасика. Но каждый раз получала маловразумительный, но пугающий ответ: «Нельзя! Сумеря заберёт!» Кто такой сумеря, почему заберёт, если я ничего плохого не сделала, только границы миров нарушила из дому вышла. На расспросы бабульки лишь ехидно отвечали: «А вот поди-ко, узнАёшь!» Хотела ли я после этого знать? Да упаси боже! Со временем я поняла, они так говорили не из вредности. Просто к моменту их появления на свет сумеря уже утратил конкретные черты, почти исчез, оставшись лишь в паре речевых оборотов. «Чёво ты шасташь, как сумеря по темноти-то?» - вопрошали бабушки, если мне непременно хотелось сходить среди ночи на кухню за водой. А если кому случалось опрокинуть ведро или корыто впотьмах на террасе, то говорили: «Чёво возишьса как сумеря-то?» И уж совсем ироничное, сказанное с хитрой улыбкой, чтобы не приставала с расспросами о фольклорном персонаже: «Будешь спрашивать – сумеря-то к тебе в попку забёрётса». Последнее было нисколечко не страшно. Скорее обидно, что ты за малостью лет не можешь ничего противопоставить им, взрослым, гораздым на меткие выражения. Впрочем, эта пикантная подробность так же легко относилась и к Бабаю, и видимо говорилась исключительно, чтобы отшутиться от надоедливого дитятки. Все поржали, и тему о тех, кого к ночи не поминают, закрыли.
                Время шло, я взрослела, но сумеря по-прежнему оставался для меня тайной. Кто он? Почему, в отличии от опасного лишь для непослушных детей Бабая, его побаивались даже взрослые?.. Одна за другой, в иной мир ушли мои бабули, земля им пухом, так и не рассказав ничего конкретного. Остались лишь смутные штрихи ночного существа, пробуждающегося с наступлением сумерек вечерних и исчезающего с рассветом. Вероятно, кажущегося неуклюжим и неповоротливым, но вряд ли таковым являющегося. И опасного, вне всяких сомнений опасного!
                Сколько лет утекло с той поры… И до сих пор, перелопатив целоё голомено изрядное количество книг по этнографии, я так и не приблизилась к разгадке этой редкой нечисти. Молчат поисковики. Даже гугл всемогущий поначалу исправил сумерю на шумеров, а затем, сдавшись под моим напором, поднапрягся и извлёк из недр Всемирной паутины карельскую деревеньку в Питкярантском районе ─ Сумерия, происхождение названия которой тоже хороший вопрос к лингвистам. И на этом ─ всё. Где ты, сумеря, живёшь? Чьего роду-племени, если о тебе слышали только в Ярославской и Тверской областях и больше – нигде? Откуда ты приходишь после заката и куда уходишь перед рассветом? Какую роль играешь среди нечистой братии? Я гоняюсь за тобой… Да-да, теперь я за тобой гоняюсь, а не ты, в тщетной пока попытке ухватить твою суть. Ты уже стал частью меня, бережно хранимой в памяти частицей детства. Не уходи, сумеря! Не исчезай в утренних сумерках! Останься со мной, расскажи о себе. Я должна знать. Должна помнить…   Быть может, в глубинах своей памяти кто-то тоже отыщет воспоминания о тех, кто для наших бабушек и дедушек был ещё вполне реален. Окажите милость, не проходите мимо. Пусть эта частичка не исчезнет,а останется хотя бы здесь, на этих страницах.